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    如何正确认识打卦做法事与事情最终结果关系问题的几则公案和

    来源:http://www.luancen.com 发布时间:2020-09-14 点击数: 120

      由于星为庙旺,故虽浮动但也较宫位稳重,只要命宫、夫妻宫吉利,可偕老。以太阳坐戌宫较辰宫吉利,男命较女命吉利。

      

      总的来看,苹果的这一转变并不简单,它需要苹果软件、硬件和组建采购团队之间的密切协作。

      当前有些师兄对祈请具德打卦做法事存在不准确的认知,总认为请具德打了卦、做了法事,自己祈请的事情理所当然就应该达到心目中的效果。那么究竟是不是这样呢?让我们来看几则公案:

      往昔某位大成就者声名显赫,可以直接与本尊对话。当时有一个人因为逃走,整天东躲,其父亲就拜见大成就者问:“继续躲藏好?还是自首好?”大成就者肯定地说:“自首决定不会被杀的。”这位父亲由于对大成就者有极大的信心,就让自己的儿子自首,结果儿子自首后立刻并绑缚刑场。但是直到儿子头颅落地前,父亲仍然对儿子不会被杀而不疑,最后儿子还是被杀了。几分钟后,一份快报递送刑场,说刚才被的人免于。这个消息后来传到大成就者那里,大成就者非常难过,他说:“末法时代业力如此沉重,就连绿度母亲自授记,都无法实现。”

      公案:请具德打卦,与力固然不可思议、毋庸置疑,但是因为我等往昔的业力非常沉重,仅凭和一次法事、一座火供,不一定能够改变我们的业力,实现自己心目中的愿望,这是导致当前不如意这一痛苦业报的主要原因,也是法事效果看起来不尽如人意的主要原因。我们需要调顺发心、好好配合,假设经济条件允许的话应并多次祈请、多做法事。

      如果我们不反观自心,把重点放在业障、调伏自相续之上,仅仅凭着临时一点点代价就异想天开地希望逆转往昔沉重的业力,可能性不是很大。所以说,我们自己要好好闻思教理、好好!只有好好发心,信心地取舍,弃恶,多多、多多,踏踏实实积资净障,才能够有益于我们的诸般善愿得以顺利实现,也才能实现有意义的、吉祥的人生。

      曾经有一个尊者的打卦、和观察很准很准,和莲师一样的准。但是,曾经也发生过这样一件事。藏地有一个人快死了,家里面的人问尊者,这个人会不会死,尊者说你们念百字明、心咒和就肯定没问题的。这些人走了后,尊者对家里的人和所有的客人说,你们都回向给这个人,他肯定明天或者后天就死了。尊者的佛母觉得有点奇怪,问尊者:为什么你这样骗他们呢,你为什么不直接说他会死的?

      尊者回答说:我说了也没有什么意思,无常谁也管不了,要死的人如生龟剥壳一样,非常怕死,他的亲戚朋友知道了以后都很伤心,大家也会很痛苦,那我又何必去说呢。我不说,他也不怕,他的亲戚也不痛苦,他们都一起,这个功德是很大的。

      公案:我们千万不要以一时的去判断最终的结果,以一事的结果去否定全面的利益,这样的话就枉费了具德的慈悲。况且作为凡夫人,有时候我们求的事情不一定对自己有长远和究竟的利益。除了和真正的成就者,没有人能够了知事情的前因后果,没有人能够彻底把握如何才有究竟、长远的利益。

      对于们的示现,我们不能惑于而心生邪见,当以敬信做观,切勿退失信心,做出具德、高僧的事情,否则就造了的因,后果很严重。

      我入关以后,曾有异感我父逝世,乃竭尽所有现款,全部托人送去戒坛斋僧,将功德回向家父往生。当我将款放在关口,请人代送去打斋时,被人劝阻云:‘打什么嘛!你将所有的钱都打了斋,以后连买肥皂、牙膏的钱都没有了,等以后有了钱再打吧!’我心有所动,遂中止。夜间回想起来,孝心不决,惭惶万分。

      凌晨起床,先将款项封好,并写好斋条:‘敬设上堂大斋一堂供众,功德回向彭益庭往生。’以示此斋非打不可,随即反身如常礼佛。我在关中,平日每晨先礼十方常住三宝,次礼本师佛三拜,次礼本尊三拜,次礼文殊、普贤、、势至及大海众三拜。我每次拜大海众时,皆观想我和李济老。这天礼大海众时,拜下去,不是拜在我足下,而是拜到我父亲的足前,抬头一望,见到我父,惊奇问道:‘爸爸!你几时来的?’父答:‘我刚到。’我心想为何刚到,我就看见?才起,又回到娑婆,犹如一梦。将佛拜完,做早课毕,反身看到桌上斋僧款和斋条,恍然大悟——谚云:‘钱到山门,福归施主。’夫复何疑!

      公案:发心、诚挚,这一点至关重要。对三宝有发心、有承诺,就必须坚守承诺、严格兑现,如此才能获得。如果发心不好、甚至,则后果难以预料。

      有一次信众陈天章员外出钱举办一次水陆大斋,并恭请大慈化寺普庵禅师及中的比丘为其祖先诵经。普庵禅师领大众为陈家诵了一部金刚经,这时陈员外心中滴滴咕咕的很不满意的说:“怎么只诵一遍金刚经呢?太少了吧!”而普庵禅师曰:“尔既不满意,再为尔还。”又集众诵金刚经一遍,可是陈天章回家后心中还是很不满意。

      忽然有一天陈员外暴毙而亡,三日后又复苏,自言道:“我死后魂就被带到地府幽冥,而地府判官很不客气的告诉我说:‘汝在生时不信,不识生佛,施财入大慈化寺建雨中水陆,负一中经债。合与铁枷治罪。’这时我在地府中向冥官深深,而幽冥便放我回阳,所以现在又活过来了。”

      随后陈员外带全家子孙与五百两银钱,来到大慈化寺准备向普庵,普庵问曰:“昔作善因如何?”陈员外很的礼拜说:“凡眼不识生佛,起不信心。望慈悲赦罪。”

      公案:如果请具德打卦、请僧众做法事时,心不,讨价还价、猜忌疑虑,则结果往往不太好。我们做法事时千万不要有不好的心态,一定要调整好发心,尽可能发心、发心,要诚挚地向和佛罪业,多多行持放生、烟供等善法并如法回向,三宝加被,如此才能够促成善愿的实现啊!

      对比中无依无靠的,我们常幸运的,有事可以祈请大的成就者打卦观察、有的僧众帮我们做法事。我们自己要珍惜,要生起的信心。

      末法时代的业障沉重,有些事情要多次、反复地打卦做法事才能成办,一蹴而就的情况是比较少见的。在祈请打卦观察和做法事的整个过程中,当事人自己或者代为亲人德的我们要好好配合,发心广大、信心诚挚坚定,多、多罪业、多咒和做放生烟供等善业回向,千万不要造业障碍,这样才会使战胜违缘、成办事业的可能性大增。

      有时候即便我们非常努力,也有可能出现恶业无法胜伏,结果不尽如人意的状况。此时当知这还是我们所造的不够,自身业障巨大所的果报,并非法事无用,功德唐捐。

      释迦牟尼佛反复我们“不虚”,对此我们一定要正信,保持的正知:法事利益、功不唐捐,现在来讲肯定消除了很多恶业,将来而言法事的功德一定会成熟,和佛的一定对我们有长远和究竟的利益。

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